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人生的终点就是墓地,辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿,为养育我们的老人找一块报恩福地,也是我们做子孙的义不容辞的责任,这样不单单是对父母付出一片孝心,对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。

墓地的成本各不相同。有些墓地建的比较早,所以买地的成本比较低,整体价格会比较便宜。后面新建的墓地,地价高,就会使整个墓地的成本价格更高。

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这里是武夷山脉的最后延伸,又处南粤东部莲花山脉的起始阶段。梅江、韩江环绕东、西、北三面,粤东北的两个主要城市梅州、潮州作为东西两翼,梅县、大埔分列左右。山的磅礴与水的灵动,大气而又细腻地结合在一起,交相辉映。

形若莲花的阴那山五指峰,风水上名为龙楼,南北展布于叶氏故居东部约9公里的地方。

龙楼,本相燥火,石体嶙峋,山形高大,尖耸数峰,如火焰升空之状,被认为是极贵之龙。徐试可曰:“第身燥火号龙楼。”徐善继、徐善述认为,龙楼生人“主高科显贵,功在社稷,泽及生民,恩荣弈世”。张子微断,此龙多为京都、大藩镇及帝王陵寝,属于代代三公、郡侯、宰执之地。蔡元定则作了细致分析,提出了具体的判别标准:“尖峰独秀,

以下肩脾停匀,叠数齐整,而又高耸者,出为京都、陵寝之地;尖峰独秀,肩脾停匀,而叠数不齐整者,层级少者,止为藩镇大府;尖峰独秀,肩脾外晕停匀,内中尖圆乱出,而层级少者,公侯宰执之地。此毫厘之异,即分轻重矣。仍正出,则皆帝王之位;偏出,则有等夷。若偏出即断,而别起星峰者,亦吉贵,然终不是帝王居葬之所也。”

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龙楼高举。挺立于群山之上的五指峰,犹如高高举起的五把尖刀,插向云霄。叶氏故居少祖山,正是阴那山五指莲花峰。从故居抬头东望,高耸插天的五指峰,在晚霞的映照下,如火如焰。

龙楼五指峰,逶迤纵贯逾8公里,其五指伸张的状态又为一顶典型的莲花帐。开帐,是龙脉行止中的一种至贵状态,多见于太祖以下的少祖至父母山之间,不具结作之形,或连绵数里,或广袤十数里。开帐长度宜适中,长恐绵软无力,转龙行状态;短则气促,力量有限。

开帐种类中,莲花帐、金水帐为上,土星帐次之。其中土星帐与御屏相若,规模要大,由于缺乏变化,富多贵少,武强文弱;金水帐状如芙蓉,富贵兼备,侧重于武;莲花帐尖挺秀丽,文气透天,即使身为武将,亦必文才杰出,武兼文权。

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