传统民俗 围场满族蒙古族自治县人文遗存考究
围场居于坝上高原，木兰秋狝的皇家猎苑，满、蒙、汉多民族世代共居，坝上高寒，民居形态多元，行宫庙宇聚落、满族营子院落、蒙古毡房、山乡土房并存，祭敖包、颁金节、满族八大碗等民俗交融共生，境内庙宫村是木兰秋狝文化核心遗存地，一草一木都浸润着塞外猎苑独有的人文底色。东庙宫坐落庙宫村，是国内少见庙与行宫合一的古建，当年皇帝入围场秋狝之前，在此拈香祭拜塞罕佛，庙宇宫殿一体建造，御制诗文碑刻留存，周边村民依行宫河谷定居，形成庙宫古聚落，老屋顺着河谷排布，青砖矮屋，厚墙小窗，抵御坝上凛冽寒风，村落街巷格局自清代延续至今，是秋狝古道沿线人居样本。扣花营、哈里哈、八十三号等满族营子村落，是当年随围兵丁落脚形成的聚落，民居以满族口袋房为主，万字炕居于室内，院落规整，房前留出大片空地，方便晾晒饲草、存放车马，旧时营子按值守功能划分，地名留存当年围场规制。
坝上早年游牧人家多用蒙古毡房，搭建便捷，逐水草迁徙；定居之后，土木结构坡顶房成为主流，屋顶坡度加大，排走厚积雪，墙体填充草泥保温，和坝下燕山民居形成明显区分。廿一号民俗院落群复原清末民初塞外民居风貌，青砖木构、老街戏台、酒坊、商铺组合在一起，还原当年围场营子商贸生活场景，街巷石条铺地，院落错落，是本地民俗活化展示的载体。
围场民俗满蒙交融特色鲜明，蒙古族祭敖包仪式在山间延续，选定吉日，乡民相聚祈福，敬献奶食哈达；满族颁金节是族群重要节庆，族人相聚，叙说民族源流，演练传统歌舞；满族八大碗是节庆宴席核心菜品，取材坝上本地食材，工序考究，老一辈匠人逐步复原整套做法，不让宴席手艺失传。道坝子乡马铃薯粉条手艺远近闻名，手工漏粉技艺代代相传，是坝上农耕衍生而出的乡土技艺；民间还有满族萨满歌舞、蒙族长调、坝上吹打乐，在集市、庙会上轮番上演。
木兰秋狝古道散落多处御碑、营房基址，记录皇家巡猎岁月；塞罕坝林场老房遗存，记录几代造林人扎根荒原的奋斗历程，近代人文遗存和清代猎苑古聚落一脉相承。围场的人文底色，就是皇家秋狝、草原游牧、山地农耕三者相融，民居兼顾高寒气候，民俗不分满蒙彼此借鉴。如今庙宫古建得到保护，各营子村落持续整理民俗资源，祭敖包、颁金节、传统宴席有序传承，坝上猎苑之上，多民族共生的乡土文脉，生生不息。
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