形派风水
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风水两大形派，形胜派，理气派
一是形胜派，二是理气派。
形胜派注重山川的来龙去脉，讲究明堂砂水和方向，把特定的阳宅放在客观环境中考察，强调实践性和效果性的结果。
注重龙、砂、穴、水相配，山川形势有情。看地的具体方法有十条：一看祖山秀拔，即大河发源处的山脉秀丽挺拔。二看龙神变化，印山脉走向有起有伏，有变化。三看成形住结，即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。四看落头分明，
即河水交汇处。五看脉归何处，即山脉走向的终点。六看穴内平窝，即小地形。七看砂水会合，即穴周围的山水环抱形势。八看朝对有情，即穴前后的山水。九看生死顺逆，即山水吉凶的选择。十看阴阳缓急，即山水向背的选择。十条缺一不成
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风水的另一流派是理气派，此派以气说、阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌揉和在一起，有一套复杂而神秘的理论体系。
理气家。又称方位、宗庙之法、屋宅之法、罗经之法，主要内容是五星八卦。五星即五行，阳山阳向，阴山阴向，不相乖错。纯取五星八卦推定生克道理，又须乘气作向，
控制消纳，因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上，又有元运说，以甲子六十年为一元，配以洛书九宫，经历上、中、下三元为一周，再经历三周五百四十年为一运，合九个六十花甲，即九个甲子。每元六十年为大运，一元之中，二十年为小运，用这种方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。
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理气这个学派始于闽中，流传浙江一带。宋时最盛行，而以王伋为代表。由于以方位论五行，所以它离不开罗盘，罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位，有管局九星，有三合九星，九星之外又推演催官，增入二十八宿宿度，非常繁琐，以致使罗盘的层次达到二十四层。理气家不用到处考察山川，只在一个地点从罗盘上推演，山川河流大地是星球引力的产物，理气家通过推演找到吉位，但现在有这个水平的人，怕是难有。
风水的第一大系统是“形法”，注重住宅周围的山水形势和宅的外形，论得失吉凶，不须要用“阴阳五行”的法则，人们比较容易明白。第二大系统是“理法”，它强调辨方正位，方位的鉴定必须综合主人的生辰八字，以“阴阳五行”之“生、克、制、化”以及易经八卦之‘爻’变而论得失吉凶。
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