神通风水钟政
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神通风水钟政：化太岁与外星文明——化太岁的深层解析（三）
神通风水钟政：化太岁的深层解析（一）
神通风水钟政：化太岁的深层解析（二）
神通风水钟政：化太岁与外星文明——化太岁的深层解析（三）
……
化太岁的本质是星相学的内容，是各种不同的星座天体对地球表面生物所产生的作用力，它是以不同的振频组合对每一个不同命理组合的人产生的正面或负面的作用。
壹
我们看得见的是太阳与月亮还有木星对人体的作用，在这些星体以外还有无数的天体都在发挥着各种不同的作用，参与生命的进程。
从文化层面来说，我们的祖先将各种天体星座进行拟神化，可以直观、具体地化解天人之间的矛盾，使之逢凶化吉、遇难成祥。
依据拟神化的法则，将干支组合的六十花甲每一年定义为一位神灵，也就是俗称的“太岁”。这些以星辰组成的太岁在众星之母斗姆星君的统辖之下，参与人的吉凶祸福和阴阳秩序的管理。
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贰
1
拜总太岁
有问题找领导，这是人世间的法则。现在我们的命局与太岁发生冲突，那我们就去找他的领导——斗姆星君，这是化太岁的第一步，叫做拜“总太岁”。
斗姆元君供奉在元辰殿，这里有六十元辰，也就是六十位太岁，也就等于拜了所有的太岁大将军。
2
拜值年太岁
接下来是找当值的领导，也叫拜“值年太岁”，相当于联合国的轮值主席，也有的大公司有轮值总裁。明年的值年太岁就是壬寅贺谔大将军，我们要拜他，希望他能够手下留情，送点礼品，希望他来保佑。
3
拜本命太岁
最后是要拜自己的顶头上司，就是自己生年的太岁，比如壬寅年所要化解的肖猴、肖猪、肖蛇和肖虎，这四个属相的福主要拜自己的“本命太岁”。
当然，要想达到理想的效果，还要有一定的科仪。通过科仪将能够保佑我们的诸位神灵请到，比如道教的三清道祖、玉皇大帝等等。再把太岁之神请到，以各种符咒和表文呈请太岁之神，达到化灾解难的目的。
叁
在文化表象的背后，有着我们地球人类与外星之间错综复杂、密不可分的关系。随着科学的进步和感应功能的理性化，这些神秘现象将被逐步揭开。
宇宙天体如恒河沙等，无量无边，拥有产生生命环境的绝不止我们的地球。星体间的生命信息是否相互关联，这是人们一直关注的话题，从古至今不乏有圣人的记述。
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《论语·比考谶》中说：
孔子曰：吾闻帝尧率舜等游首山，观河渚。有五老游河渚，一老曰：《河图》将来告帝期；二老曰，《河图》将来告帝谋；三老曰，《河图》将来告帝书；四老曰，《河图》将来告帝图；五老曰，《河图》将来告帝符。
有倾，赤龙衔玉，苞舒图，刻版题命可卷，金泥玉检封盛书威，知我者重瞳也，五老乃为流星上入昴。
这段话的意思是说：
帝尧曾与舜等臣属一同游历首山。当他观赏水中一块陆地时，迎面走来了五位老人。第一位老人说，《河图》将要告知你帝位的年限；第二位老人说，《河图》将要告知你将帝位传授给何人；第三位老人说，《河图》将要赠予你诏书的内容；第四位老人说，《河图》将要告知你治国的谋略；第五位老人说，《河图》将要赠与你皇帝的虎符。
不久后，天上有一条龙携玉而来，龙嘴处衔着《河图》，图内刻有诏命，由玉制的检保存。帝尧查看后，按诏书所言封舜为帝。之后，五位老人便如同流星一般向昴宿星飞去。
类似的记载从古至今连续不断，这些都指向了一个目标——外星生命信息。
肆
我们不排除这些描述是有感应功能的人看到的，而非现实世界的生命体，不是血肉之躯由外星来到了地球。
因为这个距离太遥远了，现在已知的太阳系内的行星没有发现生命现象，离我们较近的北极星也距离我们有434光年，也就是说我们现在看到的北极星所发出的光来自434年前，生命体如何穿越这辽远的星际到达我们地球呢？
只有一种可能，那就是以振动频率组合的生命能量场，以极高的速度穿越太空来到地球。
这些外星信息点燃了地球的生命火炬，为地球提供了高智慧的人类，并在不断的突破中而拥有了现在的文明。
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孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”
《大染坊》的主人公陈寿亭有句让人印象深刻的话：一等人不用教，二等人言语教，三等人棍棒教！
是啊！六祖慧能远在深山，不识只言片语，却精悟佛理成为一代开山宗师。剧中的主人公陈寿亭讨饭出身，却成为了大老板。讨饭出身的朱元璋，还有平民出身的刘邦，成为一代帝王，他们的聪明，他们的智慧是从哪里来呢？
揭开宇宙奥秘，还原外星智慧生命与地球人类的关系，我们就能知道自己在这苍茫的宇宙中因何而来，为何而去，找到自己的生命坐标。
我们今天看到的化解太岁科仪又何尝不是与外星信息相互链接？而那些为我们描述阴阳两界信息的人，又何尝不是下载外星的生命信息？一切的一切都有待于今人和未来人去揭示！
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