传统民居民俗 崇礼区人文遗存考究
崇礼深藏燕山山坳之间，群山连绵、沟谷纵横，既是辽金皇室游猎行猎之地，也是张库古道的途经节点，山地窑洞、沟谷民居、古戏楼、太子城遗址层层叠加，人居遗存带着山林边塞独有的气息。高家营一带的山地窑洞，是本地传统民居的主流样式，先民顺着向阳崖壁开挖窑洞，黄土拱顶，保温抗寒，抵御漫长寒冬的凛冽山风，窑前搭配小院，围以木栅栏，院内开辟小块菜地，栽种圆白菜、土豆、胡麻，适配山地小块农耕的模式。不少老窑洞院落分主次，主窑住人，侧窑存放柴草、农具，是沟谷人家沿用数百年的居所形制。
啕南营古戏楼是乡土营造精品，清代光绪年间修建，砖木飞檐，坐东朝西，当年张库古道商队往来，商路带动戏曲流转，戏楼便是村落文娱的中心，坝下小曲、地方小戏常年在此上演，商旅、山民同场观戏，是古道商贸带动乡土文化的见证。太子城遗址坐落四台嘴乡，为金代泰和宫行宫，是金代皇家避暑渔猎的城址，城内建筑基址沿中轴线排布，前朝后寝的规制，出土宫砖、官窑瓷器，印证这片山谷曾是皇家离宫所在，山地之中，皇家行宫和后世山村民居，形成跨越千年的人居对照。
本地最有辨识度的非遗民俗是“打柳子”，源自啕赖庙村，已有三百余年历史，属于市级非遗。每逢正月十二至十六，打柳子队伍沿街巡游，长者持柳条领阵，后生手提各式花灯，敲鼓伴奏，逐户拜年，祭拜天地水三官，祈求山场平安、五谷丰收，本地老话“正月十五闹花灯，正月十六溜百病”，说的便是这项习俗，花灯样式取自本地蔬果草木，乡土气息浓郁，区别于别处社火。
崇礼山高无霜期短，农耕以莜麦、土豆、蚕豆为主，旧时农家院落都会深挖菜窖，储存越冬菜蔬，是坝上坝下过渡地带民居必备配套。村落大多顺着河谷台地零散分布，不连片聚集，避开山洪冲沟，选址优先向阳背风，山溪就近取水。冬奥落地之后，太子城遗址原地保护，古老行宫文脉与现代冰雪建筑共生，让这片山谷的人文脉络多出一层时代印记。
崇礼的人居遗存，是山林农耕、古道商贸、金代皇家行猎文化三者相融。窑洞依托山体而生，古戏楼承接古道商旅，打柳子社火扎根山民祈福的心愿，民居顺应山谷地形，民俗贴合山林农耕的节律。群山环抱之中，古遗址、老窑洞、古戏楼与山乡社火彼此呼应，勾勒出燕山北麓沟谷地带独有的人居图景。
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